«Передопрос с электровспоминателем» — такую меру сотрудники ФСБ собирались применить к одному из свидетелей по петербургскому «делу саентологов». Саентология — новое религиозное движение с неоднозначной репутацией. ОВД-Инфо рассказывает, как в России преследуют адептов саентологии и почему правозащитники считают уголовные дела против них неправомерными.
«Работает ФСБ. Никуда не звони, руки сюда. Сюда встал, повернулся спиной. Выходим в коридор. Женщины могут взять стулья и присесть», — на оперативной видеозаписи петербургского УФСБ запечатлено, как атлетичные мужчины в масках, с монтировками в руках, пистолетами на поясе и нашивками «ФСБ» проводят обыск в здании петербургских саентологов в 2016 году.
Помещение похоже на большой, но недорогой офис: такие открывают на территориях советских НИИ или заводов. Далее камера фиксирует работу СОБРа. Выглядят спецназовцы примерно так же, как чекисты, но разговаривают с саентологами не на «ты», а на «вы»: «Здравствуйте, полиция. Оставляем вещи, выходим в коридор, там все объяснят».
За обысками последовало уголовное дело — самое громкое с момента появления адептов саентологии в России.
Саентология — религиозное движение, созданное в середине XX века американским писателем-фантастом Рональдом Хаббардом. Оно использует крест как один из своих символов, но религиоведы отмечают большое влияние восточных практик. Саентологи верят, что человек — всего лишь одно из воплощений тэтанов, духовных существ, проживающих множество жизней как на Земле, так и во внеземных цивилизациях. Их вера предписывает познавать собственные духовные силы и менять окружающий мир. В перспективе — не только Землю, но и всю Вселенную.
Подавляющие петербургские личности
Петербургские саентологи долго добивались, чтобы их зарегистрировали в качестве региональной религиозной организации. Еще в 2014 году ЕСПЧ вынес решение, обязывающее это сделать, но российские власти его проигнорировали. По петербургскому уголовному делу проходят пять «высокопоставленных» саентологов: бухгалтер местной миссии Сахиб Алиев, лидер общины Иван Мацицкий, одна из руководителей Анастасия Терентьева, юрист Констанция Есаулкова и исполнительный директор петербургской церкви Галина Шуринова.
Алиев и Мацицкий больше года находятся в СИЗО, Терентьева и Есаулкова под домашним арестом, Шуринова — под подпиской о невыезде. Дело ведет ФСБ, по нему работают в том числе сотрудники, известные по делу «Сети».
Петербургских саентологов обвиняют в возбуждении ненависти (пункт «в» части 2 статьи 282 УК, создании экстремистского сообщества (часть 1 статьи 282.1 УК) и незаконном предпринимательстве (пункты «а» и «б» части 2 статьи 171 УК). Незаконной предпринимательской деятельностью следствие считает проведение платных курсов без создания юридического лица.
— Из-за запрета на государственную регистрацию религиозной или общественной организации, которые могли бы иметь банковский счёт и получать деньги на него, собирать средства приходилось в частном порядке. Безотносительно к формальной обоснованности обвинения, лишение свободы явно непропорционально вменяемому преступлению, — так об обвинении в незаконном предпринимательстве говорится в заявлении Правозащитного центра «Мемориал», посвященном «делу саентологов».
Статья 282 в деле саентологов представлена довольно странно. Возбуждение ненависти, согласно материалам дела, выразилось в унижении достоинства адептов-«нарушителей» — их следствие признало социальной группой. «Нарушителей», как писал «Коммерсант», называли «потенциальными источниками неприятностей» (ПИН). Следствие считает, что из ПИНов обвиняемые формировали «образ врага». В отношении них выносили «этический приказ», который оглашали публично.
— Когда какое-то сообщество реагирует на нарушителей своей внутренней этики определенными утверждениями, сообщество реализует право на свободное выражение своего мнения. <…> «Этические приказы», которые вменяются в вину, выражены вполне нейтрально, не содержат какой-либо оскорбительной лексики, выражений, которые могли бы задеть чью-то честь и достоинство. Лицо, допустившее проступок, лишь на время лишается религиозных благ внутри этого сообщества, — комментировал адвокат Терентьевой Александр Мелешко.
По словам адвоката Мацицкого Виталия Ивашкова, к петербургским саентологам правоохранители специально внедряли людей, целью которых было «получить в отношении себя какой-то негативный результат» — интереса к идеям Хаббарда они не испытывали. На их показаниях и строится обвинение. Борис Фаликов, доцент РГГУ и специалист по новым религиозным движениям, считает обвинения саентологов в экстремизме абсурдными.
— Из контекста вырывают отдельные слова Хаббарда и утверждается, что он якобы разжигал неприязнь к врагам саентологии. Но никакого разжигания там нет. Хаббард говорил о так называемых «подавляющих личностях» — им нельзя позволять влиять на верующих, так как они разрушают веру. Это есть в любой религии: православные священники тоже говорят, что не нужно общаться с атеистами. Что саентологи предлагают делать против «подавляющих личностей»? Им запрещают проходить одитинг. Это разве призыв к экстремизму и насилию? В православии тоже есть такое наказание — отлучение от причастия, — рассказал он ОВД-Инфо.
Одитинг — процедура, напоминающая исповедь в христианстве. Во время одитинга человека, в том числе, подробно расспрашивают о его проступках и слабостях, рассказы документируются и хранятся в досье. Это дает основание обвинять саентологическую церковь в слежке и шантаже в отношении своих адептов.
Главное нарушение
Летом 2018 года в материалах дела обнаружились стикеры с надписями «Передопрос с электровспоминателем» и «допросить еще» — адвокат Сахиба Алиева Иван Павлов предполагает, что к свидетелям могут применять пытки. По словам Павлова, на фигурантов дела оказывают давление: Ивана Мацицкого переводят из одной камеры в другую, Сахиба Алиева сначала отпустили под домашний арест, а потом вернули в изолятор. Мацицкого и Алиева содержат под стражем несмотря на то, что установленные законом предельные сроки уже вышли.
— Но пожалуй, главное нарушение — это сам факт возбуждения дела. Следствие по факту пытается привлечь наших подзащитных к ответственности за их веру, используя резиновое антиэкстремистское законодательство, — говорит Иван Павлов.
Впрочем, адвокат настроен относительно оптимистично.
— Сейчас идет ознакомление защитников с материалами уголовного дела. Эта стадия предшествует передаче дела прокурору и далее — в суд. Но что-то мне подсказывает, что предварительное следствие по делу будет возобновлено, поскольку в таком виде, с таким букетом процессуальных нарушений его ни один суд не примет, — считает Павлов.
Евгений Смирнов, еще один адвокат, работающий по делу петербургских саентологов, рассказал ОВД-Инфо, что хотя следствие уже закончено, в обвинительных заключениях у разных обвиняемых есть два разных описания того, чем занималось саентологическое «экстремистское сообщество». Кроме того, подсудимому Алиеву предъявили обвинение, которое готовилось для Мацицкого: в документе вместо фамилии «Алиев» во многих местах стоит фамилия «Мацицкий», в тексте перепутаны статьи Уголовного кодекса.
Стикеры на уголовном деле петербургских саентологов / Фото: «Команда 29»
Исправить это сотрудники ФСБ попытались 18 октября нынешнего года.
— Следователь предоставил Санкт-Петербургскому городскому суду исправленное постановление о привлечении в качестве обвиняемого. Чтобы в законном порядке исправить огрехи, он должен был бы возобновить следствие, но тогда сроки следствия бы вышли и Алиева пришлось освободить из-под стражи. В итоге он просто исправил все недостатки, на которые мы неоднократно указывали, и сделал вид, что так и было. Это грубейшее нарушение закона, и мы считаем, что действия следователя ФСБ должны быть проверены на предмет наличия в них состава уголовного преступления — фальсификация доказательств по делу, статья 303 УК, — рассказывал Иван Павлов.
Правозащитный центр «Мемориал» признал петербургских саентологов политзаключенными. Людмила Алексеева, глава Московской Хельсинкской группы, инициировала обращение в их поддержку.
Потеря религиозного статуса
Саентологи утверждают, что их миссии есть в 184 государствах, их посещают 13 миллионов верующих. По другим оценкам, у них сотни тысяч прихожан. Саентологов в России преследуют гораздо меньше, чем, например, Свидетелей Иеговы или сторонников «Хизб ут-Тахрир». Возможно, из-за сложной организационной структуры.
Помимо саентологической церкви, существует сеть коммерческих компаний и НКО, созданных саентологами. Курсы для предпринимателей и работников частных компаний, программы реабилитации для наркозависимых и бывших заключенных, инициативы против психиатрии, образовательные программы для детей и подростков. Саентологи считают психиатрию лженаукой и выступают против медикаментозного лечения душевных расстройств. Они зачастую негативно относятся к журналистам: прихожанам не рекомендуется общаться с прессой, с журналистами взаимодействуют официальные представители миссий. Саентологи ограничивают общение с близкими людьми, которые не принимают учение Хаббарда.
В 2010 году в Сургуте почти три десятка книг Хаббарда были признаны экстремистскими. В 2011-м саентологам удалось добиться отмены этого решения, но в том же году саентологические книги были запрещены судом в Московской области и попали в Федеральный список экстремистских материалов. В 2012 году в Калининграде возбуждали уголовное дело о незаконном предпринимательстве в отношении руководителя одного из образовательных центров, связанных с саентологами. В 2015 году в Москве появилось уголовное дело против саентологов по статье о незаконном обороте «шпионского оборудования». Лишением свободы для верующих эти дела не закончились.
В 2015 году московские саентологи потеряли статус религиозной организации. По словам директора Информационно-аналитического центра «Сова» Александра Верховского, это — единственный известный ему случай, когда организацию, ранее признанную религиозной, в России лишали официального статуса.
— Саентология не запрещена в России. В СМИ встречается информация о том, что якобы Саентологическая церковь Москвы запрещена. В Москве в 2015 году была ликвидирована «Саентологическая церковь Москвы» как юридическое лицо, однако это никогда не являлось запретом деятельности этой организации и тем более религии саентология. В настоящее время для последователей саентологии религиозные обряды и церемонии проводит религиозная группа «Московская саентологическая церковь», которая создана в соответствии с законом, — рассказала ОВД-Инфо Наталья Андреева, официальный спикер московских саентологов.
Несмотря на давление, саентологи стараются участвовать в общественной жизни России. В 2012 году саентологам удалось представить свои проекты на «Селигере», знаменитом провластном молодежном форуме. В 2015 году забайкальское управление ФСИН благодарило одну из структур саентологов за организацию курсов повышения квалификации для тюремщиков. Позже благодарность была удалена с официального сайта управления.
Патент на веру
Саентологи зарегистрировали собственное название и символику в качестве товарных знаков, у них разработана система ступеней духовного развития, переход на каждый новый уровень стоит денег. Если у саентолога нет денег, ему предписывается работать в миссиях за низкую зарплату — дабы получать доступ к следующим ступеням просветления. Агрессивная маркетинговая политика привела к множеству судебных процессов в европейских странах за право церкви саентологов считаться религиозной, а не коммерческой организацией: это влияет на налогообложение. Подавляющее большинство этих судов саентологи выиграли.
— Саентологи продают повышение духовного уровня. Невозможно со стороны измерить, повысился ли он. Люди сами платят за это деньги. Если, например, человек ходит к психотерапевту, может ли он потом выдвинуть уголовное обвинение в том, что не излечился от детской травмы? Наверное, этот вопрос может оценить другой психотерапевт. В случае с саентологами — только другой саентолог, остальным их духовные уровни неведомы, — говорит Александр Верховский.
Саентологическая церковь на Западе неоднократно оказывалась в центре скандалов из-за самоубийств адептов, которые не смогли собрать деньги для покупки новых уровней «просветления», а также бывших саентологов, подвергавшихся давлению своих бывших товарищей по вере. Однако к запрету саентологии на Западе эти разбирательства не привели.
— У саентологии есть в Америке проблемы с общественным мнением. Их противниками являются консервативные протестантские деноминации, которым не нравится, что появилась какая-то новая религия со странными представлениями, продажей религиозных услуг… Как будто они сами их не продают. Саентологи — конкуренты за паству для «устоявшихся» протестантских церквей в Америке. Они обвиняют саентологию в том, что это не религия, а некая странная психологическая концепция. Саентологов критикуют и слева, либералы. Что саентология слишком давит на людей, ограничивает их свободу. Но все это — не обвинения юридического характера, — говорит Фаликов.
[class^="tooltip"] { position: relative; border-bottom: 1px dashed #F04E23; cursor: pointer; } [class^="tooltip"]:after { opacity: 0; visibility: hidden; position: absolute; content: attr(data-tooltip); padding: 6px 10px; top: 1.4em; left: 50%; -webkit-transform: translateX(-50%) translateY(-2px); transform: translateX(-50%) translateY(-2px); background: grey; color: white; white-space: pre-wrap; z-index: 2; border-radius: 2px; font-size: 14px; line-height: 20px; -webkit-transition: opacity 0.2s cubic-bezier(0.64, 0.09, 0.08, 1), -webkit-transform 0.2s cubic-bezier(0.64, 0.09, 0.08, 1); transition: opacity 0.2s cubic-bezier(0.64, 0.09, 0.08, 1), -webkit-transform 0.2s cubic-bezier(0.64, 0.09, 0.08, 1); transition: opacity 0.2s cubic-bezier(0.64, 0.09, 0.08, 1), transform 0.2s cubic-bezier(0.64, 0.09, 0.08, 1); transition: opacity 0.2s cubic-bezier(0.64, 0.09, 0.08, 1), transform 0.2s cubic-bezier(0.64, 0.09, 0.08, 1), -webkit-transform 0.2s cubic-bezier(0.64, 0.09, 0.08, 1); } [class^="tooltip"]:hover:after { display: block; opacity: 1; visibility: visible; -webkit-transform: translateX(-50%) translateY(0); transform: translateX(-50%) translateY(0); } .tooltip--left:after { top: -4px; left: 0; -webkit-transform: translateX(-112%) translateY(0); transform: translateX(-112%) translateY(0); } .tooltip--left:hover:after { -webkit-transform: translateX(-110%) translateY(0); transform: translateX(-110%) translateY(0); } .tooltip--right:after { top: -4px; left: 100%; width: 320px; -webkit-transform: translateX(12%) translateY(0); transform: translateX(12%) translateY(0); } .tooltip--right:hover:after { -webkit-transform: translateX(10%) translateY(0); transform: translateX(10%) translateY(0); } .tooltip--triangle:before { content: ''; width: 0; height: 0; border-left: solid 5px transparent; border-right: solid 5px transparent; border-bottom: solid 5px grey; opacity: 0; visibility: hidden; position: absolute; -webkit-transform: translateX(-50%) translateY(-2px); transform: translateX(-50%) translateY(-2px); top: 1.1em; left: 50%; -webkit-transition: opacity 0.2s cubic-bezier(0.64, 0.09, 0.08, 1), -webkit-transform 0.2s cubic-bezier(0.64, 0.09, 0.08, 1); transition: opacity 0.2s cubic-bezier(0.64, 0.09, 0.08, 1), -webkit-transform 0.2s cubic-bezier(0.64, 0.09, 0.08, 1); transition: opacity 0.2s cubic-bezier(0.64, 0.09, 0.08, 1), transform 0.2s cubic-bezier(0.64, 0.09, 0.08, 1); transition: opacity 0.2s cubic-bezier(0.64, 0.09, 0.08, 1), transform 0.2s cubic-bezier(0.64, 0.09, 0.08, 1), -webkit-transform 0.2s cubic-bezier(0.64, 0.09, 0.08, 1); z-index: 3; } .tooltip--triangle:hover:before { display: block; opacity: 1; visibility: visible; -webkit-transform: translateX(-50%) translateY(0); transform: translateX(-50%) translateY(0); }